您的位置: 在沒有疫苗的古代,，中醫(yī)竟然是這樣免疫的
我國較早的免疫醫(yī)學免疫實踐，是對狂犬病的防治,。這種病的危害,，古人很早就有認識了，在《春秋·襄公十七年》中記載：公元556年,，“十一月甲午,，國人逐瘈(zhì,瘋狗)狗”?？梢姰敃r對狂犬病的預防主要是通過逐打病犬以消除病源,。
世界上最早的疫苗雛形
葛洪《肘后備急方》載“療狂犬咬人方，乃殺所咬犬,，取腦敷之,，后不復發(fā)。”其后唐代孫思邈在《千金要方》,、崔之悌在《纂要方》,、王燾在《外臺秘要》里都有類似記載，可見古人運用此類方法治療狂犬病行之有效，并長期流傳,。
這種方法其實是世界上最早的疫苗雛形,。
后來，法國生化學家路易斯·巴斯德發(fā)明了狂犬疫苗,，而巴斯德發(fā)明狂犬疫苗的方法竟然與《肘后備急方》所說的方法（“殺所咬犬,，取腦敷之，后不復發(fā)” ）極其相似,，巴斯德將含有病原的狂犬病的延髓提取液多次注射兔子后,，再將這些減毒的液體注射狗，以后狗就能抵抗正常強度的狂犬病毒的侵染,。相比之下,，巴斯德的發(fā)明要比《肘后備急方》晚將近1500年。
我國古人在免疫方面的突出成就
我國古人在免疫方面的突出成就是在天花預防上,。
在《痘疹定論》里記載了這樣一個故事：宋代真宗時的宰相王旦,，生了幾個孩子都因患上天花而夭折，后來好不容易老來得子,，十分寶貝這個孩子,，非常擔心這個孩子也怕也步入前面幾個孩子的后塵，染上天花離他而去,，所以遍訪名醫(yī),，尋找能夠幫他孩子預防的天花的方法。
最終在四川峨眉山尋得一位在民間聲望很高的醫(yī)生,，這個神醫(yī)在一個藥瓶里取出一點藥粉涂在孩子的鼻腔里,，7天后這個孩子開始發(fā)熱出痘，等到第12天,，痘全部結痂,，發(fā)燒也好了。
出過天花而能活下來的孩子終身不會再染上天花了,，等于上了保險,，因為天花而痛失過好幾個孩子的丞相自然明白這個道理，看到經歷過天花考驗而存活下來的兒子,，他喜極而泣,，對這個神醫(yī)給予厚謝。這就是中國接種天花最早的記載,，可以看出,，我國遠在十世紀就采用種痘的方式預防天花。
推行“種痘”技術預防天花大爆發(fā)
到了明代,，接種天花的逐漸增多,，尤其是安徽某些地區(qū)（寧國府太平縣），這個地域的達到最多，明代萬歷,、天啟年間的一些作品,，都有種痘的記錄，比如程從周《茂先醫(yī)案》,、周暉《金陵瑣事剩錄》中都有記載,。
1681年（清·康熙20年），有一位叫朱純嘏（古）的中醫(yī)正式把這項技術介紹給國家,，染過天花卻幸存下來的康熙皇帝深知天花的危害,，他力排眾議,，頒詔下令在全國推行種痘技術,，使得這一技術在全國廣泛流傳，預防了天花大爆發(fā),。
“種痘”技術的發(fā)展與改進
經過數(shù)百年的臨床實踐和經驗總結,，“種痘”這一技術也不斷發(fā)展和改進，接種方式由起初將天花患者的皰漿染到接種者的衣服上,，到后來將患者痘痂陰干成細末,，用水調濕，將棉花蘸著塞入接種者的鼻腔內,。
隨著實踐經驗的總結,，疫苗也不斷改進，最先用患者身上的皰漿又稱“生苗”,，后來用經過幾次接種后痘痂制作的安全性更高的熟苗,，并且有合理的解釋“火毒汰盡，精氣獨存”,，即現(xiàn)代所說的“滅火減毒”,。
后來隨著中西方交流增加，種痘術漸漸傳到日本,、俄國,、歐美等國家，英國琴納在人痘的基礎上,，發(fā)明了安全性更高一級的牛痘,，為人類戰(zhàn)勝天花病毒做出了重大貢獻。
疫苗的實質
疫苗的實質是什么,？疫苗其實就是滅活的病毒,。在中醫(yī)看來，疫苗屬于病邪的范疇?，F(xiàn)代醫(yī)學認為,，通過注入體內極少量的病毒，從而刺激機體產生免疫力，這是疫苗的基本原理,。
一般人若屬三陽體質,，其人陽氣偏旺，即使少量的邪氣入體,，亦能產生有效抵抗,，從而產生抗體，這就有了防疫學上的意義,。因此,，接種疫苗當根據個體來推廣。平素陽氣旺盛者,，可不拒絕疫苗,。但若屬三陰體質，三陰陽氣偏虛的,，或者正在感冒生病的,，都不可濫接種疫苗。當然首要條件是疫苗必須是合格的,。
三陰體質對于疫苗所產生的反應,，其實就是抵抗無力。表面上看好象也沒有什么,，但邪氣內伏三陰,，隱藏為患。以后當正氣不足,，體質下降,，或者四時氣候變化劇烈，或者外感六淫時,，內伏于三陰的邪氣會與外邪相引,，透出為患。不病則已,，病則不輕,。況且，疫苗邪入少陰亦損傷心神,。
疫苗屬于陰寒之毒,，雖已經滅活，但其性質未變,。陽氣充足之人被注射疫苗后,，正氣奮起抵抗，與邪氣相搏,，欲祛邪外出,，表現(xiàn)為發(fā)燒,、頭痛、頭暈等反應,，這是正氣抵抗邪氣的必然反應;若平素陽氣不足之人貿然注射疫苗,，則正不勝邪，而邪氣內陷三陰,，多為表現(xiàn)為面色變青,，精神萎靡。若邪氣內陷,，則為患最烈：陷入少陰,，輕則精神不振，重則成胸悶,、癲癇,、神志昏迷，甚至休克,、死亡;陷入太陰則脾陽不振,，四肢不溫，或腹痛,、嘔吐、咳嗽,，甚則肌萎癱瘓,，水濕內停則腹瀉、苔白;陷入厥陰則寒熱交作,，或痙攣抽搐,。
中醫(yī)免疫預防疾病
那在古代沒疫苗的情況下，如何免疫的,？從中醫(yī)的角度來看,，早在兩千多年前，《黃帝內經》中就明確提出“治未病”戰(zhàn)略思維,，這其實就是免疫思想的萌芽,，而且還提出了“正氣存內，邪不可干”,、“精神內守,，病安從來”的預防秘訣。其實這也是古代中醫(yī)在沒有疫苗的情況下依舊生存的關鍵所在,。中醫(yī)認為,，只要人體正氣充足，那么就會遠離疾病,。
從這個角度來講,，中醫(yī)里的扶正法便是預防疾病的關鍵所在,。中醫(yī)所講的扶正法，包含益氣,、溫陽,、養(yǎng)血、滋陰等法,，主要是針對人體氣,、血、陰,、陽不足而進行施治的一種法則,。在臨床中可以補脾、腎為縱軸,，以氣,、血、陰,、陽扶助補益為橫軸,，這樣就能起到良好的預防作用。
主要因莫過于脾腎為人體的先后天之本,。脾為后天之本,，氣血生化之源，如果后天生化之源不能正常運化,，任何補養(yǎng)都不能起到應有的作用,，脾胃沒有衰敗，則氣血生化有源,，抗病祛邪就有了物質基礎,。腎為先天之本，化生精氣,，是人體生命之根,；只要腎氣、腎陽充盈,，自然可以消散有形之陰邪,。
對于中醫(yī)而言，四君子湯,、歸脾湯,、六味地黃丸等具有補性的中藥，以毒攻毒治療腫瘤的方法,，艾灸按摩足三里,、合谷等穴來養(yǎng)生保健的方法,，都具有免疫思想的特性。
