您的位置: 醫(yī)史為鑒丨《古代醫(yī)家論醫(yī)德醫(yī)風(fēng)醫(yī)道》醫(yī)德篇連載（十三）
醫(yī),，仁術(shù)也,。仁人君子，必篤于情貳
原文
醫(yī),，仁術(shù)也,。仁人君子,，必篤于情。篤于情,，則視人猶己,，問其所苦，自無不到之處,。古人閉戶塞牖,，系之病者，數(shù)問其情,，以從其意,，誠以得其歡心。則問者不覺煩,，病者不覺厭,，庶可詳求本末，而治無誤也,。
簡介
選自喻昌《醫(yī)門法律·明問病之法》,。
語譯
醫(yī)學(xué)是仁愛之術(shù)。醫(yī)家作為仁人君子,，必當(dāng)專注于人情,。專注于人情，感同身受,，則對待病人如同對待自己一般,。以此為前提，詢問病人的病苦,，自然不會(huì)有疏漏之處,。古人問診，關(guān)閉門窗創(chuàng)造安靜環(huán)境,，心系病人,，詳細(xì)詢問病情，順從病人的心意，以真誠博取病人的歡心,。如此,，則問診者和病人都不會(huì)覺得厭煩，從而能夠詳細(xì)地了解病情的本末,，令醫(yī)治不會(huì)出現(xiàn)錯(cuò)誤,。
闡釋
這段文字說明醫(yī)乃仁術(shù)，而將仁愛之心落到實(shí)處的關(guān)鍵,，在于重視人情,，如此才能推己及人。人是具有情感的,，患病之人的病情與情緒交織起來,，尤其復(fù)雜和敏感。喻昌認(rèn)為,，醫(yī)者問診時(shí)應(yīng)當(dāng)重視病人之情,。醫(yī)者與患者都是人，換位思考,，感同身受,，才能真切體會(huì)患者的病苦與焦慮。問診既是對病人病情的獲取,，也是對病人心結(jié)的開解,。《靈樞·師傳》說“人之情,，莫不惡死而喜生”,，人之常情就是這樣，所以醫(yī)者要因循人之常情,，既要如實(shí)告知病人的病情,，也要給予信心和希望，引導(dǎo)病人配合,，開解病人的苦惱,。但是，醫(yī)者也要注意不能曲意迎合病人的情緒,，問非所問,，更不能被病人或者陪同親友干擾誤導(dǎo)。所以醫(yī)者應(yīng)當(dāng)注意“明以律己,，誠以動(dòng)人”,，嚴(yán)守原則，以真誠打動(dòng)病人,，如此才能夠與病人一起力挽狂瀾,，戰(zhàn)勝病魔。
