您的位置: 醫(yī)史為鑒 | 《古代醫(yī)家論醫(yī)德醫(yī)風醫(yī)道》醫(yī)德篇連載（十七）
原文
人有恒心,，踐履［1］端謹,，始可與言醫(yī)道矣,。凡有請召，不以晝夜寒暑,、遠近親疏,、富貴貧賤，聞命即赴,，視彼之疾,，舉切吾身。藥必用真,，財無過望,。推誠拯救,，勿憚［2］其勞。
簡介
選自曾世榮《活幼心書》卷上《決證詩賦》,。曾世榮（1252―1332）,，字德顯，號育溪,，湖南衡陽人,，元代醫(yī)學家，以幼科聞名,，著有《活幼心書》,。
注解
［1］踐履：本義為踩,、踏,，引申為實踐、履行之義,。［2］憚（dàn）：害怕的意思,。
語譯
一個人有了恒心,，所作所為端正謹慎,，才可以和他討論醫(yī)學的大道理。醫(yī)者遇到病人的求助,，不可因為晝夜早晚,、天氣寒暑、路途遠近,、關系親疏,、財富地位的富貴貧賤而有所區(qū)別對待。應當立即奔赴救治,，對待病人的病情如同自己的切身之痛一般,。用藥必定選用真材實料，對于診金藥資的收取也不要抱有奢望,。醫(yī)者應當保持一顆平常心,，竭誠拯救每一位病人，不要害怕辛勞,。
闡釋
恒心是持久不變的意志,，而恒德則是持之以恒的德性，義理相同,，恒德為中國傳統(tǒng)美德之一,，也是醫(yī)家所推崇的德目?！吨芤住妨呢灾杏小昂恪必?，專門講述恒久不已的德性,。孔子曾經(jīng)引用古語,，“南人有言曰：人而無恒,，不可以作巫醫(yī)”?？梢娫卺t(yī)學誕生之初,，恒德已經(jīng)作為一種醫(yī)家必備的德性而被古人所強調(diào)。宋代林逋《省心錄》也提出“無恒德者,，不可以作醫(yī)”,。醫(yī)者是為千千萬萬人服務的，醫(yī)家的美德不是一種短暫的,、面向個別人的呈現(xiàn),，而是需要持之以恒、久久為功的,，是需要普遍地惠及大眾,、對人們一視同仁的。因此,，恒德是醫(yī)家種種美德的基礎,。古人認為，“積善之家必有余慶”,，醫(yī)家持守恒德,，自然能夠吉人天相。在今天,，為人民健康服務尤其需要醫(yī)者恪守恒德,，保持恒心，持之以恒,。
